みちくさ 雛祭り

雛祭り


ひなまつり
ひな祭り
三月三日に女の子が住む家では雛人形を飾り、菱餅やあられを食べる風習が今日でも続いているが地方によって四月三日(旧暦)に飾る地域もあります。あられも関東では甘く、関西では辛い食べ物となっています。
上巳の節供”とも言う。人々は手や足洗い、厄除けの祓いをした。後になって、此の日を流れる河の上に盃を流し、“曲水の宴”となり、又身代わりの人形を流す“流し雛”となる行事が行われるようになった。
曲水の宴とは、宮中や貴族家の庭に細い川を造り、その曲がる所の岸辺に並んで待つ。そこへ上流から盃に酒を注いで流し、自分の前を過ぎないうちに詩を作り、流れてきた盃を取り上げて飲むと言う文人たちの風流な遊びである。日本では、顕宗天皇元年(485)の三月上巳の日に初めて行われたという。此の行事は中国の古俗に基くものだが、戦国期、泰の昭王が三月上巳に、酒宴を河曲で開いた時、金人が泰の前途を祝して祝った為、後に泰の全国制覇後、此れを記念して曲水を行うようになったと言う。

流し雛とは上巳の前日、陰陽師の差し出した人形に女官が着物を着せて天皇の枕元に置き、翌日の巳の日、天皇が此れで身体をなでさらに息を吹きかけて、此の人形に災厄を託し、侍臣が受け取って河原へ行き、祓いをしたのち川へ流した。此の人形が人間のひながたで、後に単に“ひな”と呼ばれるようになった。【人間のひながた】人形を祀って災厄を祓うという風習が古くからあり、又人形を作って幼児が三歳になるまで身辺に置いて常に厄払いを祈り、万一の場合は、人形に身代わりをさせるという習慣も昔から行われており、此れが中国の上巳の行事と結びついて、日本独自の“ひなの節供”(ひな祭り)となったものである。

さて、子供の身代わりの人形は、いつも子供の身辺にあるので、自然と親しみが湧き、子供自身も弄ぶようになるし、親もかわいい子の身代わりとあって、着物を着せ御馳走をしてやるようになる。こうして雛遊びは迷信深い平安時代に起こり、室町時代には、中国の上巳の節供と結びついた。つまり、流し雛形と、子供のかわいがる人形と混同され、室町時代には、“座りびな”が生まれ、三月上巳の日に祝っていたのを、次第に三月に固定するようになった。江戸時代に至って、ひなは男が衣冠束帯、女は十二単という王朝風の姿となり、内裏雛として左右大臣、官女、五人囃子とこれまた稽古趣味ゆたかな雛祭りに発展して行ったわけである。
【Mitikusa007=池田輝雄(洲本市)】
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